الجوامع وزيارة المشهد الرضوي وخاتمة كتاب " تحفة الناسكين وزاد السالكين " المذكور في ( 3 : 475 ) والنسخة بياضية عند السيد آقا التستري في النجف . ( 7654 : منتخب السامي في الأسامي ) مع بعض الزيادات ، لولد مؤلف أصله ، وهو أبو سعد سعيد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم الميداني النيسابوري النحوي والأصل ألفت باسم علي بن أحمد الفنجگردي كما مر في ( 9 : 849 ) وتوفي مؤلفه في رمضان 518 ) وهو قاموس من اللغات العربية إلى الفارسية على ترتيب الموضوعي في أربعة أقسام : 1 اللغات الدينية في خمسة أبواب 2 الحيوان وما يتعلق بها في 27 بابا 3 السماويات والهيئة في خمسة أبواب 4 الأرضيات ، كجغرافيا ، في ستة أبواب ، وكل باب في عدة فصول . فرغ من تأليفه في ( 14 رمضان 497 ) وطبع في طهران طبعا فتوغرافيا عن نسخة ( استانبول ، إبراهيم پاشا 1119 ) ، المكتوبة في 601 ، باهتمام من الدكتور شهيدي . نسخها شايعة أقدمها كتابة في ( لنين غراد ، انستيتو الآسيوية ) تاريخها 537 ونسخة أخرى في ( تركية ، خراجچى اوغلو ، بورسه 1403 ) كتبها عبد الرحمان بن محمد بن أبي القاسم الخطيب في رمضان 565 في 137 ورقا . أوله : [ الحمد لله الذي لا يتم امر دون حمده ولا يدركه وصف كنه . . وبعد ، فان الله تعالى . . ] . وأما " المنتخب " فيسمى ب‍ " الأسمى في الأسماء " وهو كما أشرنا لأبي سعد المتوفي 539 وأورد الياقوت في " معجم الأدباء " ، ( 5 : 51 ) ذكرها في آخر ترجمة والده مؤلف أصل الكتاب وتوجد نسختان من " الأسمى " في ( القاهرة ، دار الكتب 5 ، 27 معاجم فارسية تيمور ) وكلتاهما غير مؤرخة ، الأولى نسخة عتيقة في 162 ورقا . أوله : [ الحمد لله تعالى . . ] . والثانية أيضا في 59 ورقا . أوله : [ الله واله خداى سزاوار پرستش . . ] . وهناك كتاب فارسي يسمى ب‍ " الإبانة " كتبت في شرح بعض اللغات المشكلة الموجودة في " السامي " في أواخر القرن السادس أو أوائل القرن السابع وكانت نسخة منها عند صاحب " الروضات " ويعبر عنها بهذا الاسم أيضا . أوله : [ الحمد لله كاشف كل